Mohammad Natsir (1908-1993): Satu Model Kecendikiawanan
DOI:
https://doi.org/10.7187/GJAT062011.01.01Keywords:
Mohammad Natsir, Pemimpin, Tacit, CendekiawanAbstract
Antara gergasi yang terakhir di antara pencinta Negara Indonesia dan pemimpin politik revolusi, adalah insan yang diberi nama Mohammad Natsir. Beliau pernah menyandang jawatan Menteri Penerangan dan kemudian Perdana Menteri bagi Republik tersebut dalam tahun 1950an. Tanpa syak lagi beliau mempunyai pengaruh yang lebih besar ke atas pemikiran Islam dan politik di dalam Indonesia selepas peperangan berbanding mana-mana yang sezaman atau seangkatan dengan beliau. Dengan sifat sederhana dan ketidak-pura-puraannya, beliau diberikan reputasi yang sepatutnya di atas integriti tersendiri dan kejujuran yang amat tinggi di dalam berpolitik. Kertas kerja ini memaparkan wacana pengetahuan tacit beliau yang kian lama pudar tanpa diberi peluang untuk diterbitkan. Dalam usaha ini, penulis bertujuan mempamerkan kehidupan Mohammad Natsir yang sentiasa hidup dengan mudah, menghormati majlis dan pemakaian beliau yang cukup sederhana. Wacana ini berkongsi falsafah kepimpinan dan sifat tetap dan komited beliau dalam hukum-hukam Islam. Dengan penulisan ini diharapkan akan wujud kesedaran bahawa ilmu yang di bawa
dalam Islam tidak terganggu gugat dengan pengaruh yang sentiasa mencari sebab-musabab mengkompromasikan keilmuan Muslim yang jitu.
References
Adian Husaini. (2005). Islam Liberal, Pluralisme Agama & Diabolisme Intelektual, Risalah Gusti. Surabaya, Indonesia.
Adian Husaini dan Nuim Hidayat. (2007). Islam Liberal Sejarah, Konsepsi, Penyimpangan dan Jawabannya. Gema Insani, Jakarta, Indonesia.
Adnin Armas. (2003). Pengaruh Kristen-Orientalis Terhadap Islam Liberal, Dialog Interaktif dengan Aktivis Jaringan Islam Liberal. Gema Insani Press. Jakarta, Indonesia.
Ahmad Suhelmi. (2002). Polemik Negara Islam: Soekarno versus Natsir. Teraju, Jakarta, Indonesia.
Ajip Rosidi. (1989). Mohammad Natsir, Sebuah Biografi. Umninda, Jakarta, Indonesia.
Anis Malik Thoha. (2005). Tren Pluralisme Agama: Tinjauan Kritis. Perspektif, Jakarta, Indonesia.
Anwar Harjono. (2001). Pemikiran dan perjuangan Mohammad Natsir. Pustaka Firdaus, Jakarta, Indonesia.
Barton, G. (1995). Gagasan Islam Liberal Di Indonesia Pemikiran Neo-Modernisme Nurcholish Madjid, Djohan Effendi, Ahmad Wahib dan Abdurrahman Wahid. Kerjasama Paradima dengan Pustaka Antara, Yayasan Adikarya IKAPI dan The Ford Foundation, Jakarta, Indonesia.
Endang Saifuddin Anshari dan Rais M. Amien (1988). Pak Natsir 80 Tahun buku pertama Pandangan dan Penilaian Generasi Muda. Jakarta: Media Dakwah (Pengarang).
Federspiel, H. M. (2001). Persatuan Islam. Islamic Reform in 20th Century Indonesia. Ithaca, New York, Modern Indonesia Project, Cornell University.
HAMKA. (1967). Pandangan Hidup Muslim, Cetakan Pertama.: Pustaka Aman Press Sdn. Bhd. Kota Bharu, Kelantan, Malaysia.
Hartono Ahmad Jaiz. (2005). Menangkal Bahaya JIL dan FLA. Pustaka Al-Kautsar, Jakarta, Indonesia.
Iqbal Muhammad. (1968). The Reconstruction of Religious Thought In Islam. SH. Muhammad Ashraf, Lahore, Pakistan.
Liddle, W. (1996). Media Dakwah Scripturalism: One Form of Islamic Political Thought and Action in New Order Indonesia in Mark R. Woodward (Ed.). Towards a New Paradigm Recent Developments in Indonesian Islamic Thought. Arizona State University Press, Arizona, USA.
Luthfi Assyaukanie (2002). Wajah Liberal Islam di Indonesia. Jaringan Liberal Islam, Jakarta, Indonesia.
Moderation in Islam in the Context of Muslim Community in Singapore (2004). Pergas, Singapore.
Mohammed Arkoun. (1994). Rethinking Islam Common Questions, Uncommon Answers Westview Press, UK.
Natsir, M. (1955). Capita Selecta. Bulan Bintang, Djakarta. Tjetakan Ketiga, 1973.
Natsir, M. (1980a). Fiqhud-Da‘wah. Pustaka Nasional Pte. Ltd, Singapura
Natsir, M. (1980b). Islam dan Kristen di Indonesia. Media Dakwah Indonesia, Jakarta, Indonesia.
GJAT provides immediate open access to its content on the principle that making research freely available to the public supports a greater global exchange of knowledge.
